第三世多杰羌佛辦公室第13號來函印證

第三世多杰羌佛辦公室公告轉載

本辦公室經常收到很多來函詢問，這是其中有代表性而應該及時答復的詢問之一。我們只能說，當今世界偽假上師活佛隨處可見，佛弟子們不看公告，只有上當受騙的份，這種性質的語言已經講過若幹遍了。大羅師姐也好，其他任何人也好，無論什麼人，要送什麼金剛丸給南無第三世多杰羌佛，那實在是可憐幼稚之舉！南無第三世多杰羌佛說：“這個金剛丸早就應該丟進垃圾桶了，這是明顯脫離了佛教修行的準則，是嚴重落入128條知見的邪見行為，無疑是怪力亂神之舉，與佛教是背道而馳的。”南無第三世多杰羌佛還教導佛弟子們：“修行學佛是要學如何仁慈善潔，無私利他，遠離封建迷信，遠離神奇怪劣，遠離故作玄虛”，什麼亂七八糟、出神弄鬼，已經遠離佛教，落入邪教行為。…

聯合國際世界佛教總部公告字第20150117號

世界佛教總部公告轉載

聯合國際世界佛教總部對上師和聖德的考試是很嚴肅的，分幾個步驟進行，首先是所有報考者必須進行佛教理論知識的筆試，經過考筆試後，方可進入“法門宮羽”印證，印證過關者則取得入圍證書，持有入圍證書才能有資格進入考場聖考。經聖考終審過關後，根據不同的級別段位，發給合格的相應師資證書和段位釦裝。至於一個上師成就級別的高低，唯一只能從段位上分別！！！

聯合國際世界佛教總部公告字第20150114號

世界佛教總部公告轉載

今天公布的段位稱呼，是依於教法之理，以聖考所用的「打卦神諭」和「法門宮羽」擇定的名稱，是定了性的，藍釦一段屬於「行德」，藍釦二段屬於「增德」，藍釦三段屬於「潤德」，藍釦一段至藍釦二段均可稱師，所謂三人行必有我師焉，因為有一技之長教人，藍釦三段法定為「金剛上師」，金釦一段法定為「孺尊」，金釦二段法定為「教尊」，金釦三段法定為「上尊」，金釦四段法定為「太尊」，金釦五段法定為「聖尊」。

第三世多杰羌佛辦公室第46號公告

第三世多杰羌佛辦公室公告轉載

H.H.第三世多杰羌佛將阿彌陀佛精修法經“勝義”傳法給大家，很多佛弟子修學以後，受用很大，成就快捷。但是，有個別人在修學的過程中，對如法供奉阿彌陀佛佛像不太了解，為此，第三世多杰羌佛辦公室特別公告所有的佛弟子：阿彌陀佛佛像不能放在三世多杰羌佛降世皈依境的下方，而應該與三世多杰羌佛降世皈依境並列供奉，因為皈依境下方有另外的金剛像，故不可淩駕於彌陀之上，由於阿彌陀佛是第一世多杰羌佛的弟子，所以，阿彌陀佛佛像的頭頂不能超過第一世多杰羌佛肩部的高度。而且，如果在同一個房間裡面供奉有不同的佛像，無論在哪一個方向，任何佛像或菩薩像的頭頂都不能超過始祖佛第一世多杰羌佛肩部的高度，否則都是不如法的。…

聯合國際世界佛教總部公告字第20150116號

世界佛教總部公告轉載

『法門宮羽』是佛教勝義內密的重要法器之一，與其它勝義法器有所不同，其它法器一個法器只有一位本尊，而該法器有兩位本尊，即是孔雀明王以黑白兩枚孔雀羽尖作為法器，兜率宮內院彌勒菩薩以『金剛令』作為法器，孔雀羽和金剛令合二為一稱為『法門宮羽』。『金剛令』如大拇指大，是古老白玉依法雕製後經修法而成，上端懸掛金剛繩，實際上其形象就是一個掛在脖子上的玉墜，分兩面，一面是彌勒菩薩所顯兜率宮境金剛心咒，另一面則是孔雀明王顯的法令，該法儀軌修法誕生在兜率天內院彌勒宮，『法門宮羽』主要用於勝義佛法擇決定奪緣起和加持所用。

聯合國際世界佛教總部公告字第20150113號

世界佛教總部公告轉載

公告上清清楚楚，無論為師者宣稱他是什麼大法的成就者，都必須要經過考試，考取的段位那才是實在的，看到他的段位和考項考條，才能知道他是什麼身份地位，是屬於行德、增德、潤德，還是聖德、大聖德、巨聖德。前幾日聯合國際世界佛教總部已經發出第20150110號公告，做了一個比量，以每升一級加一百分來說明，是為了大家能聽懂，在分數上只做了簡單概述，並不是確切分數，今天再次提出解說，把藍釦一段到三段，金釦一段到五段各個等級的成就段位以及定位名稱、每一級的分數多少至多少，再作一確切性的比量解說，公告大家。